承德城市形象标识的解释与说明

    承德市的城市形象标识以“承德”的“承”字为基本元素，即标识的整体结构是“承”字的变形，承德是在全国设区市城市名称中唯一使用“承”字的城市，具有唯一性。标识轮廓是中国现存最大的皇家园林——避暑山庄中由乾隆皇帝题名的三十六景之第一景的“丽正门”的轮廓，且承德又有“庙城”之称谓；“承”既代表承德，也有“传承”、“承载”之意，寓意“传承历史，承载未来”，预示着承德不仅具有厚重的历史文化更有充满希望的美好未来；左右两侧为“承德”二字的汉语拼音字头“C”、“D”的变形，巧妙地暗含了“承德”二字。并且“C”、“D”还可以作为城市形象标识的辅助标识，可以用于各种不同的场合与载体，可以组成各种各样的图案和花纹。中间部分为汉字“合”的变形，取其“和合”之意，“和”乃和平、和谐、祥和之意，“合”乃结合、融合、合作之意；中间部分，既是由三个阳爻组成的八卦之中的乾卦，又是由三个阴爻组成的八卦之中的坤卦，乾为天，坤为地，寓意为“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”的传统价值观，这来自于我国五大国学经典巨著《五经》之中的《易经》。图形下方的行书“避暑山庄 和合承德”为我市书法家所书，旨在彰显我市浓郁的文化氛围，并为标识增添了灵动活跃的感觉；其中的英文“CHENGDE CHINA”寓意承德将要建设成为国际旅游城市；标识上部颜色为金黄色，寓意皇家园林、佛教胜地，中间立柱为金黄色渐变到朱红色，象征民族团结、和睦相容。同时又是国旗中的两种颜色，象征革命与团结；左右两侧为蓝灰色，寓意承德传统的建筑风格及避暑山庄的建筑风格，红黄蓝又被称为色彩的三原色，其他一切色彩皆因其所生。整体颜色效果寓意着金碧辉煌的外八庙和青砖灰瓦的避暑山庄，以及民族团结和谐相容的代表地，是承德作为中国统一多民族国家巩固和发展的历史见证。标识将承德、避暑山庄、汉语拼音、英文等诸多元素以及红黄蓝三原色融入其中，构图巧妙，配置合理，相生相融，最大限度地充盈了承德的历史文化信息，图形简洁，线条规整，内涵丰富，是作为承德城市形象标识的最佳选择。

    简而言之，“承”字代表承德，“丽正门”代表避暑山庄，“和合”代表承德历史文化总和及未来发展趋势。

    标识之中的“避暑山庄 和合承德”为我市的城市形象宣传用语。“避暑山庄”既代表有形的国内最大的皇家园林、世界文化遗产，更代表承德辉煌的历史和厚重的文化，并渐渐成为承德市的代名词。而“和合承德”之中的“和合”二字颇具匠心，意味深远。“和合” 的“和”，指和谐、和平、祥和；“和合” 的“合”，指结合、融合、合作。“和合”体现了中国传统文化的最高境界，是传统文化中最富生命力的体现。它强调城市、自然与人之间和谐共生的关系，并与当下国际国内倡导的低碳、绿色、可持续发展理念相吻合。“和合”理念在承德有着一脉相承的历史渊源，避暑山庄的建筑理念更是和合文化的集中体现，正如康熙皇帝在《避暑山庄记》中所言“度高平远近之差，开自然峰岚之势；依松为斋，则窍崖润色;引水在亭，则榛烟出谷，皆非人力之所能，借芳甸而为助；无刻桷（音：决）丹楹之费，喜泉林抱素之怀”。又如在其三十六景定景诗《芝径云堤》中所言，“测量荒野阅水平，庄田勿动树勿发；自然天成地就势，不待人力假虚设”，这些都充分体现了避暑山庄建筑艺术上的天、地、人和谐共融的哲学思想。外八庙的每一座建筑及其背后的故事也都是实现和合、争取和合的历史见证。如普宁寺是纪念平定厄鲁特蒙古准葛尔部反动头目达瓦齐的叛乱而建；普陀宗乘之庙是为接待少数民族领袖而建；安远庙是为由新疆伊犁迁往热河的达什达瓦部而建。山庄与外八庙的布局，又寓意着民族团结与世界和平的美好意愿；“和合”在承德能够赋予更多具体内容，如天地之和、天人之和、民族之和、宗教之和、人文之和、生态之和等等。反映在现代城市人文面貌上，则是和谐和睦、和衷共济、以求进步的独特的城市发展观。倡导城市发展的“和合”价值观，不仅能够从承德的传统文化中发现深厚的历史基础，引申出产业结构更新升级的契机和动力；同时，借助“和合”理念，统合资源，树立品牌，引领承德走向更加辉煌的未来。

    在一定意义上讲，可以说山庄是因“和”而修，外庙是因“和”而建，承德是因“和”而兴。

    承德城市形象标识使用过程要严格按照图形的高宽比例、颜色配比使用，严禁随意改变。